lördag 23 maj 2026

Player ratings Atlético 1-0 Bayern.

 Real Madrid: När framgångarna uteblir börjar man äta på varandra

Real Madrid “gör tomt” under innevarande säsong. Inga nya titlar, inga nya bucklor till prisskåpet. Att man börjar knarra inuti den vita högborgen är kanske inte så märkligt.

Men det är ändå överraskande att slitningarna internt, kanske Xabi Alonso, som trogen följeslagare ärver när generationsskiftet i Bayer Leverkusen 2024, då kapital misslyckas med att få styrning på spelarguppen. Här fick veckan en 12-timmars lång konflikt mellan Vinicius Junior, Federico Valverde och Jude Bellingham både spricka ordentligt som Kylian Mbappé och Aurelien Tchouameni reagerade på trions missnöje. Grundkonflikten handlade om att några spelare ansåg sig placerade på fel plats i laget. Träningarna blev en veritabel härdsmälta i lagets uppbyggda kultur.

Veckan har dessutom förstärkts av skadorna – tre återstående matcher återstår att formalisera träningen kring Avaro Arbeloa, som tydligen skämtsamt mellanåt lär ha använt sig av uttrycken till truppens stjärnor: “Det går bra så länge man inte ska slå in det där.” Med spelare som dessutom inte arbetar defensivt har vägen blivit allt annat än stabil.

Allt som nu syns på planen har alltså en bakgrund. Real Madrids generationsväxling, som genomfördes under Carlo Ancelotti, har fått tydliga konsekvenser. De yngre spelarna – som växte fram under ett Real Madrid där Luka Modric, Toni Kroos och Karim Benzema satte standarden – har inte samma tålamod eller respekt för rollerna.

Real Madrid har under hela efterkrigstiden varit ett världslag, Spaniens näst mest framgångsrika fotbollslag och tillsammans med FC Barcelona ett av världens mest populära lag. De senaste åren har klubben levt på sin historia – men också på spelare som lyckats vinna matcher på egen hand.
Svensken Age Simonsson, som själv fick drygt 200 matcher i Real Madrid på 60-talet, menade redan då att miljön i klubben kunde bli förgiftad när resultaten uteblev:

“Real höll under några få år på att bli en spansk kärna men tappade sedan omdömet fullständigt.”

Den moderna spelargruppen präglas i dag mer av individuella ambitioner än kollektiv disciplin. Flera av spelarna upplever sig vara större än laget. Och när resultaten inte kommer, blir varje detalj en konflikt.

Det är också därför som Vinicius Junior nu ifrågasätts internt trots sin status som publikfavorit. Hans kroppsspråk och ovilja att arbeta defensivt har skapat irritation bland lagkamraterna. Samtidigt anser Vinicius att han inte får tillräckligt stöd av klubben.

Jude Bellingham, som kom till Madrid med ett enormt självförtroende och snabbt blev en ledargestalt, har också hamnat i centrum för konflikterna. Hans frustration över lagets spel och vissa medspelares inställning har blivit tydlig.

Federico Valverde, som länge setts som en av lagets mest lojala spelare, ska enligt uppgifter ha tröttnat på att ständigt behöva täcka upp för andra.

När Kylian Mbappé nu dessutom förväntas ta ännu större plats i laget inför nästa säsong, ökar risken för nya slitningar.

HIF-spelare på lån

Samtidigt slog huvudtränaren fast att Barcelonas och PSG:s ekonomiska styrka gör att Real Madrid inte längre kan dominera europeisk fotboll på samma sätt som tidigare.

Det handlar inte längre bara om taktik och teknik – utan också om identitet, hierarki och ego.

Gunnar Persson


.....

Cupfinalen: När sämsta gräsmattan blev ett trumfkort

FA-cupens final är sedan mer än ett sekel något som får nästan sommarlik känsla. Cup Final Weekend betecknas av att hordar av fotbollsintresserade från syd till norr och från öst till väst i Storbritannien och Londonklubben Chelsea och Manchester City.

Vembley är magiskt sedan dess invigning 1923, med undantag för åren 2001–2006 när originalarenan revs för att ge plats för ett nybygge och denna engelska kronjuvel under tiden var utlokaliserad till det då nybyggda Millennium Stadium i Cardiff. Gamla Wembley tog in 100 000 åskådare. Nybygget har i dag plats för 90 000 i en cupfinal.

Men tvillingen – vars hela namn är The Football Association Challenge Cup – är världens äldsta fotbollsturnering som fortfarande är i gång. Den spelades första gången 1871/72, sedan ersattes den nuvarande FA-cupens trofé av en ny uppsättning 1911.

Engelska fotbollsförbundet (FA), som grundades 1863, bildade London 1863. När man hade löst sin första kontrovers genom att fastslå den som ansåg att enbart dribbling skulle vara tillåtet medan fin tackling som både ville använda händerna och utöva det rena spelet ner som motverkande bland annat mycket mer. Ligor var delade, för i och evighet, i association football (soccer) och rugby football (rugger), som fick växa som två separata sporter.

Styremännen för “vår fotboll” hade inte särskilt stor driv som ville att världen skulle utvecklas i nya avseenden men intresserade av att hålla den balanserad utövningen bort från publiken. En utvecklad process efter dess tillväxt gjorde verkan i inte helt långvarigt.

Initiativet till förändring kom från Charles William Alcock

Han skapade 1868 en av Londons största skolturneringar. Samtidigt var han sekreterare i Football Association och kom att få en avgörande roll i att skapa FA-cupen.

Den första finalen spelades på The Oval i London 1872 och Wanderers besegrade Royal Engineers med 1–0.

FA-cupens första årgång spelades för att få fram en vinnare

(då talade man om “mästare” långt begrepp). Man fick in 15 anmälningar och finalen, på cricketarenan Kennington Oval vid London, avgjordes mellan Wanderers och arméklubben Royal Engineers från Chatham.

Wanderers vann med enda målet, inspelat av Morton Peto Betts. Denne var i matchprotokollet listad som A.H. Chequer, en pseudonym som antyder att han egentligen tillhörde klubben Harrow, som kallades “The Chequers” och som var lottade mot Wanderers i den första cupomgångens första omgång. Hur Harrow hade dragit sig ur och gick genom till spel.

Segern innebar att Wanderers – med sina utmanarrättigheter – auto­matiskt var klara för final i nästa omgång.

FA-cupen, och här blev det märkligt. Om vi ser tillbaka på de 50 av Europas som fördeckt flytt till Wembley som spelades av arenans professionella lag hade de flesta Londonarenorna Kennington Oval och Crystal Palace de som var de största på den tiden. Chelsea arenan Stamford Bridge, Tills idag världens mest berömda fotbollsarena. 1893.

“Lillie Bridge gjorde gräsmattan ökänd för sin usla matta.”

Så skämtas det, och det är den turneringen som det här egentligen handlar om, 1872/73, då Wanderers mötte Oxford University på Lillie Bridge i dagens västra London.

Planen låg nämligen inte bara vid en järnvägslinje – den var också ökänd för sin dåliga gräsmatta.

“Lillie Bridge Grounds när det begav sig. Det var en arena för boxning, cricket, fotboll och friidrott. Den var som i dag en enda sport syn mellan läktartak och reklamskyltar.”

Marken togs i anspråk av järnvägen redan 1892. Sedan blev det bilparkering fram till att ett bostadsområde byggdes, med start 2012. Då var grannen Chelsea FC intresserat av att vilja ha en träningsanläggning där.

Nu återstod att synkronisera Londons idrottsliv och få in matcherna på den dag som accepterades av alla.

Det blev lördagen den 29 mars med avspark klockan två, för att undvika en krock med roddern mellan Oxford och Cambridge (som i sin tur måste hållas nära flodens lopp).

Tre framstående Londonlag ansågs ha den mest uppsatta gräsmattan, medan Oxford kring järnvägen Queen’s Park fick Glasgow-loket anande nivå i ett eget förbund. Skottarna ville lösa det praktiskt. Sex av deras lag ingick i engelska turneringen mot då Kendal på Kennington Oval den 8 mars. Tigrarna tog på den tiden två timmars och spelarna får “open” park ville säga sin semifinal två dagar senare, på måndagen, med en eventuell final mot Wanderers på påsken långfredag (den 15 mars). Men under Oxford eller Wanderers gick med på detta, varför skottarna drog sig ur cupen.

Oxford blev finalklart utan semifinal men hade vunnit fyra matcher tidigare.

Wanderers lyckades bemästra

finalen med 2–0. Avgjorde åt att Vidal en ny chans när hans Oxford nådde finalen mot Royal Engineers.

“Efter spelet till matchen blev att amatörerna övergav sitt förlorade.”

En annan märklig detalj i publikfriheten skiljer sig i rapporteringen av matchen. Det står nästan 3 000 och 15 000 åskådare, som mera troligtvis var 1 892 bort efter en evenemang.

Vidal, som hans far varit vid övergivandet av bowlingentusiasten. Men det var fotboll i gräset i stället för Mr Walpole. Han hade prestiget 15 år tidigare.

Anledningen till att just uppstod, med herrar från ledaren The group, med fotbollshistoria som speglade taget sig sitt orädda där Lille Bridge låg. Att uppnå erkännandet egentligen i alla tider en del av gammalstenen och fick till slut en ambulansstation som finns där nu av att jag och fotograferare var av traditionen.

.....
Nederländerna: När det rann över och ljusblått förvandlades till rödsvart

I Nederländerna finns en numerär gammal fotbollsklubb vars namn är den koncisa förkortningen ONA.

Bruket av förkortningar är typiskt för Nederländerna. Svenskar kanske stötte på fenomenet första gången med PSV, som hör hemma i Eindhoven och är en avläggare till ortens största industri (Philips Sport Vereniging).

När man tittade närmare på ligatabellen gick det att kartlägga en flora av förkortningar. NAC Breda, NEC Nijmegen, ZFC, DOSKO, EBOH, LONGA och TOP Oss är några av dem som förekommit bland proffsklubbarna.

Nu tänkte jag fördjupa mig i just ONA, som bildats 1919 och tagit ett namn med rötter i den tiden, ett skede där idrotten bröts loss från den medel- och överklass som några årtionden dessförinnan satt i gång idrotten.

ONA uttyds Ontspanning Na Arbeid (avkoppling efter jobbet), vilket i det här sammanhanget är ett ganska enkelt och okomplicerat chiffer. Jämför gärna med det nämnda NAC Breda, som är resultatet av en sammanslagning som består av NOAD (Nooit Opgeven Altijd Doorzetten) och Advendo (Aangenaam Door Vermaak En Nuttig Door Ontspanning) med tillägget Combinatie.

ONA har en egenhet vars bakgrundshistoria kanske fångar essensen i klubbnamnet.

Klubbfärgen är ljusblått, men sedan länge, så långt tillbaka som någon gång på 1920-talet, spelar laget i Milan-randigt (rödsvart).

Detta sedan styrelsen bestämt att ett nytt tröjställ skulle inköpas och att en av dess medlemmar skulle skickas per tåg från Gouda till Amsterdam för att ordna detta hos en sporthandlare.

ONA var då en fjärdeplansklubb i dåtidens fotboll, där ”första klass” bestod av fem geografiskt indelade grupper om tio lag; sammanlagt 50 lag där de fem seriesegrarna gjorde upp om mästerskapet genom att möta varandra i ytterligare åtta spelomgångar.

Hemvisten på nivå 4 gjorde ONA till något som engelsmännen kärleksfullt benämner ”a minnow” (en småfisk).

Oaktat detta skulle alltså en styrelsemedlem ta sig de dryga sju milen från den anrika men provinsiella 1200-talsstaden Gouda till den för en lantis över då skrämmande storstaden Amsterdam.

Han skulle där spana av marknaden för fotbollsdräkter för att kunna återvända med något ståndsmässigt, något att smosa upp grabbarna där hemma med.

Jag har själv traskat gata upp och gata ner mellan kanalerna i Amsterdam,

denna pärla till stad som en gång expanderade och fann sin form i samband med 1600-talets kraftfulla ekonomiska utveckling i landet. En promenad i Amsterdam föder tankar som spretar åt många olika håll och ger upphov till planer, både sådana som lätt kan omsättas och sådana man kanske bör akta sig för.

ONA:s styrelseledamot föll för frestelserna och han gjorde det helhjärtat. Den enkla förklaringen är att ”köpa ett ställ ljusblåa tröjor gick förlorad”.

”Hij werd in de hoofdstad zo liederlijk dronken dat hij terugkwam med rood-zwarte shirts”

som det brukar heta när detta med klubbfärgerna ska redas ut medlemmar emellan. (Han blev i huvudstaden så liederligt berusad att han kom tillbaka med rödsvarta tröjor.)

Så gick det till när ljusblåa ONA övergick till rödsvarta tröjor.

När Nederländerna 1955 officiellt släppte in pengarna i fotbollshanteringen hakade ONA på och tillhörde 1955–1960 Tweede Divisie, vilket var proffsens tredjedivision (under Eredivisie och Eerste Divisie).

Men man var numret för små där också och drog sig ur 1960. I dag tillhör man fjärde nivån under proffsens två divisioner och har ett avtal om amatörsamverkan med storklubben Feyenoord i Rotterdam.

Bildtext:
ONA:s lag 1957, under klubbens korta tid som en del av Nederländernas nyetablerade proffsfotboll (1955–1960).

Gunnar Persson
......

Premier League: Citys avspända inställning blir avgörande

Manchester City vann söndagens seriefinal mot Arsenal hemma på Etihad Stadium med 2–1 och sitter plötsligt med trumf på hand inför ligaspurten.

Arsenal (33 matcher) leder fortfarande på 70 poäng. Men City (32) närmade sig och har nu 67 poäng. Mycket talar för att slutstriden kommer att bestå ända in i kaklet, med utjämning i poängtabellen och en likvärdig målskillnad (nu har Arsenal +37 och City +36), som kommer att göra slutomgången söndagen den 24 maj till ett spektakel för nagelbitare.

Min tanke inför bygget var att båda lagen är i form och att de rusar vidare i högsta fart.

Men är det verkligen så? Det var sent åtminstone fram till för drygt en månad sedan. Den 22 mars gick nämligen City segrande ur finalen i Ligacupen mot just Arsenal. Pep Guardiolas pojkar vann matchen med 2–0, och frågan är om inte vinden vände i pausvilan.

Fram till den dagen hade nämligen Arsenal spelat på för fullt. De var obesegrade i 14 matcher i följd, varav 11 vunna. Men i paus här, när det fortfarande stod 0–0, drog Guardiola tillbaka sin patenterade höga press.

Arsenals backar märkte med viss förvåning att de hade hur mycket tid som helst med bollen. Men det framgick också snart att de bara kunde spela den till varandra.

Några andra alternativ fanns inte när Citys anfallare och mittfältare radade upp sig till en ljusblå vägg.

Jérémy Doku, Erling Haaland, Rayan Cherki och Antoine Semenyo i bredd med Bernardo Silva och Matheus Nunes stötande bakom samt Rodri som spelförare ännu ett snäpp längre bak.

Matchen avgjordes av vänsterbacken Nico O’Reilly, som uppmuntrades att som extra anfallare gå framåt och oroa Arsenals försvar.

Flera lag har sedan dess mött Arsenal på samma sätt, med följd att de rödvitas anfallsspel gått i baklås.

Mot Bournemouth, för två veckor sedan, ledde det till att målvakten David Raya slog 59 passningar i matchen. Endast mittfältaren Declan Rice (60) var mera inblandad i Arsenals spel. Men låt er inte luras av det påfallande stora bollinnehavet – de flesta bollarna spelades i sidled.

När Arsenals motståndare agerar på det här viset får man en sak på köpet

och det är att centern Viktor Gyökeres hamnar utanför.

Sveriges nykomne VM-kvalhjälte är inte alltid så användbar som man skulle önska när det bränner till i Premier League. Han täcker inte alltid bollen så bra och han är en nobody vad gäller att styra sitt lags anfallsspel med hjälp av skarvningar och direktpass.

En långboll mot Gyökeres innebär påfallande ofta att Arsenal tappar kontrollen över spelet. Hans förtjänster ligger i andra moment, som att vara sist på bollen när hans lag har spelat sig upp bakifrån.

Inför Citymatchen hade han försvunnit ur förstauppställningen och togs inte in förrän i den 84:e minuten, när han ersatte den centrale mittfältaren Martín Zubimendi.

Denne hade då flutit runt bakom det egna mittfältet utan att göra några som helst avtryck i spelet.

Sedan vändpunkten i Ligacupfinalens halvtidspaus har trenden varit

att den här säsongen kan mynna ut i Arsenals största besvikelse.

I Ligacupfinalens första halvlek hade man fortfarande chansen att vinna fyra titlar. Ligacupen sprack omedelbart. För tre veckor sedan gjorde Southampton slut på Arsenals planer att vinna FA-cupen, vilket skedde i kvartsfinalen (1–2).

Arsenal kan fortfarande vinna både ligan och Champions League, där man ställs mot Atlético Madrid i semifinal.

Manchester City är visserligen ute ur Champions League men är framme i semifinal i FA-cupen (mot Southampton den 25 april), samtidigt som alltså Arsenal och Manchester City är huvudkonkurrenter om ligatiteln.

På vägen fram till säsongens klimax

har den kontrollerande Guardiola knäppt upp en aning och litar allt oftare på sina improvisatörer Doku och Cherki.

Samtidigt har Mikel Arteta, basken som var Guardiolas assistent i City mellan 2016 och 2019, krympt och alltmer spänt och trådhårigt tytt sig till sina hårt styrda taktiska grundmönster och därmed kväst enskilda initiativ i matcherna – med sämre resultat som följd.

Att Erling Haaland blir tungan på vågen är inget vågat tips. Så här långt leder han skytteligan med sina 23 mål.

Bäst i Arsenal är Viktor Gyökeres på 12, och han är i dagsläget ingen given startspelare.
.......

Gyökeres på god väg att bli den åttonde svenske ligamästaren

Listan över svenska ligamästare i England är på väg att utökas till åtta namn. Detta förutsatt att Viktor Gyökeres och hans Arsenal håller ända in i mål.

England hade länge något annat över sig. Länge gällde särskilda arbetsmarknadsbestämmelser för just England. Det krävdes till exempel två års vistelse i riket för att kunna teckna kontrakt som yrkesspelare. Därför var svenskarna i England amatörer och kom i regel inte längre än till reservlagen.

Den förste svensk som spelade i en ligamatch var Dan Ekner,

som var amatörspelare i Portsmouth säsongen 1949/1950. ”Pompey” var regerande ligamästare när Ekner anlände från IFK Göteborg för att i denna hamnstad ägna sig åt handelsstudier.

Han var göteborgare, hade som pojke uppmärksammats som ett tekniskt jonglerande fenomen i IF Ifö och sedan spelat för Örgryte, Halmia och Blåvitt. Tiden i Portsmouth blev bland annat en paus från en av IFK Göteborgs svagare säsonger i allsvenskan. Laget hade 1949 förlorat Gunnar Gren till Milan och Ekner var hans ersättare på innerplatsen.

Men laget svajade och skulle våren 1950 tvingas kliva av högsta serien.

Ekner debuterade som center hemma mot Sunderland den 27 november 1949 (2–2), några dagar efter sin ankomst. Han var en av tre reserver som fick kliva in i just den matchen. Kanske hade säsongens influensaslagit klorna i laget?

Under loppet av en månad medverkade han i fem av sex ligamatcher. Sedan var det dags att åka hem och avtackningen sköttes av Bernard Law Montgomery, sedan 1944 klubbens styrelseordförande men mer känd som ”Montgomery of El Alamein”, fältmarskalken som slog tillbaka tyskarna i Nordafrika.

När Ekner kommit hem och hans IFK hade åkt ur serien,

kunde han glädja sig åt att hans ansträngningar (två segrar, två oavgjorda och en förlust på fem matcher) hade bidragit till Portsmouths andra ligatriumf i följd.

Ekner tog sedan ny sats utomlands och skulle under 1950-talet hinna med Olympique Marseille, Fiorentina, Spal i Ferrara, Viking Chicago, Atlético Madrid, Rot-Weiss Essen och PSV Eindhoven.

Han kom hem med en utbildning till gymnastikdirektör i ryggsäcken och hann bland annat med en säsong i Västra Frölunda tillsammans med Arne Hegerfors innan det var slutspelat.

Året efter Ekner kom Djurgårdens Hasse Jeppson till Charlton Athletic i London och det var av samma skäl (business). Charlton var dock i ett annat läge och här bidrog den svenske amatören till klubbens överlevnad i högsta serien med sina nio mål på elva matcher (fortfarande omtalat).

Under de närmare 40 år som följde var sedan svenskar hänvisade till ligalagernas reservkedjor.

Målvakten Sven-Gunnar Larsson (Stoke City) och mittfältaren Benny Lennartsson (Fulham) är exempel på två örebroare som gav sig ut på äventyr under första halvan av 1960-talet.

När vi kommer fram till sent 1970-tal

lättar bestämmelserna. Utlänningar kan bli proffs i England om de uppfyller kriterierna, som exempelvis Osvaldo Ardiles och Ricky Villa som kom till Tottenham 1978, den senare efter sitt VM-guld med Argentina.

Näste svenske ligamästare var mittbacken Glenn Hysén (Liverpool 1989/1990, 35 matcher/1 mål) och det var krönt på hans år utomlands. De väntade ganska tvärt nedåt efter VM i Italien 1990.

Året därpå var det Anders Limpar, som 1990 kom till Arsenal från Cremonese, som fick ett ansiktslyft genom att driva fram The Gunners till ligatiteln. Den snabbfotade kantspelaren var omöjlig att stoppa, åtminstone under seriens första halva.

När spelprogrammet vände och det var dags för returmöten tycktes hans direkta motståndare i övriga lag ha kommit överens om en sak: ”Försök inte ta honom enligt regelboken – bara knacka ner honom direkt!”

Hans 34 matcher och 11 mål är ett starkt facit av en kantspelare. Men i fortsättningen skulle hans tid i England kännetecknas av eviga småskador. Han togs hårt och fick aldrig vara ifred och var därför sällan helt fräsch (vilket inbjöd till ytterligare skador).

Jesper Blomqvist tillhörde Manchester United under klubbens otroliga trippelsäsong 1998/1999 (25/1), då laget vann ligan, FA-cupen och Champions League.

Han var registrerad för United även under guldsäsongerna 1999/2000 och 2000/2001 men då ur stridbart skick på grund av den knäskada som så småningom skulle ända karriären.

Under den sista av de nämnda säsongerna (2000/2001)

gjorde Bojan Djordjic i slutmatchen, mot Tottenham Hotspur, ett kvartslångt inhopp för irländske ytterbacken Denis Irwin.

”Djordjics kvart är något vi inte kommer att tillåtas glömma. Aldrig!”

För ytterligare information i frågan – vänd eder med förtroende till förre förbundskaptenen Janne Andersson. Djordjic gjorde också en ligacupmatch samt en handfull vänskapsmatcher för United.

Fredrik Ljungberg tog en plats i Arsène Wengers Arsenal och bidrog då till ligatitlarna 2001/2002 (25/12) och 2003/2004 (29/4). Där hade fotbollen utvecklats bortom fasta startelvor.

”Squad rotation” är det engelska uttrycket för att låta 15 eller 16 spelare ”flyta” i förstauppställningen och för Ljungbergs del är antalet spelade matcher anpassat till att han under åren i Arsenal (1998–2007) genomsnittligt stod över var fjärde match.

Utöver det uteblev han ofta från landslagets vänskapsmatcher. Wenger ville inte att han skulle spränga sig själv med alltför flitigt spel.

Slutligen Henrik Larsson,

som tillhörde Manchester United som utlånad från Helsingborg. Detta inträffade våren 2007 (1 januari–12 mars) och omfattade 7 ligamatcher och 1 mål (totalt 13/3 i tävlingsmatcher), vilket gav honom del i den säsongens ligaguld.

Inledningsvis var den engelska ligan något ouppnåeligt för svenskar, både på grund av arbetsmarknadsregler och den typ av fotboll som spelades där. Tempot och hårdheten i England är fortfarande ett hinder för många svenska spelare.

.......

Manchester United: Trogna fans offras för VIP-gäster

Manchester Uniteds minoritetsägare Jim Ratcliffe, för åtta år sedan klassad som Storbritanniens rikaste och för tre år sedan ansedd som god för knappt 30 miljarder pund, gör sitt bästa för att strama upp klubbens affärer.

Han köpte 25 procent av aktierna i februari 2024 och har sedan dess sagt att 450 jobb inom klubben ska bort, att personalens fria måltider är indragna och att sedvänjan att bjuda alla anställda till de cupfinaler United spelar kan ses som avslutad.

I paketet ingår naturligtvis också arenan Old Trafford, vars nuvarande publikkapacitet (74 197) gör den till Storbritanniens största knuten till en klubb och den elfte i ordningen sett till hela Europa.

Old Trafford invigdes 1910 men på senare år har det talats om att riva den i omgångar uppdaterade arenan för att bygga helt nytt.

Så här långt är detta en text som snarast hade platsat i början av denna bilaga. Det är ju mera företagsekonomi än idrott. Men så tog Ratcliffe ett beslut som gör att det hela sipprar ner till botten av den pyramid där han själv sitter högst upp.

Långt där nere finns en säsongsbiljettinnehavare vid namn Tony Riley. The Guardian berättar om honom och vad Ratcliffes beslut har fått för konsekvenser.

Riley, som är 76 år, och hans son ser matcherna från två platser som hans familj disponerat sedan 1949, året då Manchester United flyttade tillbaka till Old Trafford från grannen Citys arena Maine Road. Old Trafford hade blivit bombat under kriget och det var första gången på tio år som United kunde spela på sin hemmaplan.

Tony Riley var då ännu inte född. Det var hans blivande svärfar som fixade de båda säsongsbiljetterna. Hans namn var Laurie Cassidy. Han spelade i Uniteds reservlag, där han snart blev lagkapten, och tillhörde klubben i närmare tio år.

Cassidy, som blev lärare efter att ha slutat spela, fostrade blivande Unitedlegender som Nobby Stiles och Brian Kidd på St Patrick’s Primary School i Collyhurst.

När han pensionerat sig fortsatte han jobba med klubbens ungdomar, bland andra David Beckham. Cassidy avled 2010.

Vad Ratcliffe bestämt är att den sektion där Riley och hans son sitter

– där stolarna är märkta med deras namn – ska städas.

Sammanlagt 1 100 trogna säsongsbiljettinnehavare ska flyttas till förmån för en VIP-avdelning där priset för en biljett till en match (inklusive en trerätters middag på Gordon Ramsays restaurang i arenan) blir 315 pund.

Ett annat alternativ är 425 pund för the most premium game watching experience. Detta ska vägas mot de billigaste årskorten, som kostar 646 pund.

Ratcliffe vill tjäna pengar och bryr sig inte så mycket om lojala anhängare som Riley, som har fyra timmars resande fram och tillbaka från Birmingham för varje match och som också kan peka på sin egen ”stamtavla” som ger honom en anknytning till klubben och dess Theatre of Dreams.

Tony Riley och hans son skuffas åt sidan och har fått ett kyligt besked om att det tyvärr inte går att ordna två stolar bredvid varandra på annan plats.

Riley säger:

”Det blir mer och mer likt amerikansk fotboll när de engelska toppklubbarna satsar alltmer på att attrahera besökare med feta plånböcker än oss trotjänare, som bara kommer för att få se matchen, heja på vårt lag och få gnälla lite i största allmänhet.”

Riley är besviken.

Hans dotter Catherine, 49, är däremot förbannad:

”De [ledningen] har totalt misslyckats med att förstå och att värdera de fans som kommer match efter match, vecka efter vecka, oavsett veckodag och oavsett vad matchen gäller, bara för att få heja fram sitt lag. Deras sätt att behandla min pappa, som tydligen inte är tillräckligt lönsam för att få behålla en plats som han har förtjänat genom en livstid som anhängare av en klubb som faktiskt utgör en försvarlig del av min familjs historia påminner om ett missbrukarförhållande. Han kommer att flyttas till en sämre plats, längre ifrån planen, men han kommer aldrig att sluta gå dit – och det vet de om!”

Nottingham Forest den 17 maj blir sista matchen under nuvarande ordning. Sedan skuffas de trogna undan.

Bildtext:
Det är inte första gången som Jim Ratcliffe stöter sig med Manchester Uniteds anhängare. Så här såg det ut inför matchen mot Burnley i januari.

”Riley, som är 76 år, och hans son ser matcherna från två platser som hans familj disponerat sedan 1949.”

Gunnar Persson.



Allsvenskan: Mjällbys storform öppnar för Malmö

När vi nu vet att finalen i Svenska cupen kommer att spelas mellan Mjällby och Hammarby, förra årets etta och tvåa i allsvenskan, vet vi också hur kvalplatserna till Europaturneringarna fördelas.

Det blir Mjällby (Champions League), Hammarby (Europa League) samt Gais och IFK Göteborg (Conference League) som får pröva lyckan i högsommarvärmen.

Det är fyra vältränade lag som kommer att satsa hårt för att nå de välfyllda köttgrytor som står och bubblar i gruppspelet.

Men det innebär också att deras uppmärksamhet delas mellan serie- och cupspel. För de lag som trasslar sig vidare blir det under en period två matcher i veckan och därmed väldigt lite tid för återhämtning.

Hammarby har viss vana vid den rytmen. I Mjällby, Gais och Blåvitt har nuvarande lagledning och spelartrupper ingen vana alls och man kan bara hoppas att deras fysiska preparering – som gav utslag i höstas – är tillräcklig för att spelarna ska orka med resandet och främmande förhållanden. Det handlar om fysiska och mentala påfrestningar.

Jag påminner gärna om hur det var förr

och den krönika är inget undantag.

Malmö FF gick en gång i tiden i spetsen för att hårdast spela med sikte på framgång i Europa. Nu är vi 60 år tillbaka i tiden, till 1960-talet, när MFF:s ordförande Eric Persson såg till att hans lag varje sommar fick vara med i den som en styggelse betraktade Tipscupen.

Turneringen hade börjat som en internationell utslagscup men vek sig snart i umgänget med dåvarande Europacupen för mästarlag, Cupvinnarcupen och den inofficiella Mässcupen.

Tipscupen, vars officiella namn var Internationaler Fussball-Cup (IFC), styrdes av Europas statliga tipsbolag. Därifrån hade man inga problem med att släppa antagonismen mot de tre nämnda tävlingarna för att i stället spela i fyralagsgrupper, hemma och borta.

Varje lag var garanterat sex tävlingsmatcher med ersatta utlägg för resor och uppehälle samtidigt som tipsbolagen fick material för att fylla sina kuponger när ligaspelet låg nere över sommaren.

Tipscupen blev närmast ett skällsord därför att de svenska klubbarna, som då fortfarande var amatörer, gav sina spelare ledigt under industrisemestern.

Följaktligen blev svenska lag totalt oberäkneliga på tipset. Man visste ju inte på förhand hur pass ordinarie de ställde upp. Vissa lag, som det tidiga 1970-talets Åtvidaberg, använde sig av inlånade provspelare från lägre serier.

Men det här gällde aldrig Malmö FF. Eric Persson, som för säkerhets skull hågats sig fram till ordförandeposten i IFC, såg till att MFF alltid var ordinarie.

På så vis kunde klubben och laget långsamt vänja sig vid att resa och stöta på främmande spelstilar och antagonistiska lokala förhållanden.

En holländsk assisterande tränare sade en gång, apropå det främmande:

”Om vi reser till exempelvis Rumänien står det alltid en pålkran och går natten igenom i närheten av vårt hotell. Det byggs ingenting, det ska bara väsnas så att vi inte kan sova.”

De här sommarresorna blev förövningar för det riktiga Europacupspelet,

som MFF första gången prövade hösten 1964.

Efter det var man med varenda höst till och med 1981.

Men – och det här säger en hel del – det var inte förrän mot Monaco i Europacupens första omgång hösten 1978 som man lyckades vinna på bortaplan.

Det var ju den säsongen (1978/1979) som MFF som första svenska lag nådde en Europafinal (0–1 mot Nottingham Forest). Det här är erfarenheter som svenska lag behöver skaffa sig.

Att jag erinrar om MFF:s begynnelse i Europacuperna har sin särskilda betydelse i år, när Mjällby gått som tåget i början av säsongen.

Blekingarna tog tre raka segrar i gruppspelet (målskillnad 7–1), vann sedan kvartsfinalen med 4–0 och semifinalen med 3–0. Den 14 maj väntar Hammarby i final.

Åtminstone så länge lär Mjällbys form hålla.

Den lilla och inte helt betydelselösa detaljen

är att det var Malmö FF som Mjällby plattade till i kvartsfinalen.

När Mjällby koncentrerar sig på seriespelet, cupfinalen och Europakvalet har Malmö därför enbart serien att tänka på.

Jag tror att det är väldigt gynnsamt för MFF. Jag tror rent av att det öppnar vägen till serieseger för de ljusblå.

Förutsatt att nye tränaren Miguel Ángel Ramírez får till det. Om det skulle bli så är åtminstone inte jag främmande för tanken att Mjällbys målskyttar i kvartsfinalen – Elliot Stroud, Jacob Bergström och William Granath – bjuds in till segerfesten.

Vem vet – så dags kanske Malmö FF har köpt trion?

Bildtext:
SM-guld 2025 – och sen då? Att försvara en mästartitel är jobbigt, vilket Mjällby AIF lär få erfara under den kommande fotbollssäsongen.

”Jag tror rent av att det öppnar vägen till serieseger för de ljusblå.”

Gunnar Persson


Landslaget inför framtiden: Graham Potter är rätt man

Fyra år med Graham Potter? Ja, varför inte. Det kunde ha varit betydligt värre. Efter en period med Jon Dahl Tomasson, dansken med en stor spelarkarriär bakom sig som dessvärre saknade handlag som tränare, är jag (nästan) beredd att jubla.

Att Potter kan vet vi. Det var ju i Östersund han fann sig själv som tränare. Han kom 2011 till ett ÖFK som nyligen åkt ur tredjeligan. När han efter sju och ett halvt år lämnade Jämtland för laget uppe i högsta serien, hade han vunnit Svenska cupen och nyligen spelat sextondelsfinal mot Arsenal i Europa League.

Han hade fått möjlighet att leda en förvandling av laget. Vi kan bortse från att klubbens samtidiga förvandling skedde med diskutabla metoder. Potter jobbade långsiktigt och spårade ”under radarn” upp användbara spelare som sedan, med hjälp av hans egna grepp, formades till ett slagkraftigt lag.

Som engelsman uppmärksammades han i hemlandet,

särskilt i samband med ÖFK:s möte med Arsenal, och sommaren 2018 tog han över Swansea City, som hade åkt ur Premier League.

Efter en säsong, och en tiondeplats i League Championship, blev det Brighton & Hove Albion i Premier League.

Potter stannade i Brighton i drygt tre spelår. De gick bra där. Han tog över ett lag som med knapp klarat sig kvar i Premier League våren 2019 (17:e). När han i början av september 2022 drog vidare lämnade han ett lag som parkerade på fjärde plats i Englands högsta liga.

Anledningen till uppbrottet var ett anbud från Chelsea, som sökte ny manager. Här mötte Potter en annan kravbild. Laget låg på femte plats när han kom. När den trippen tog slut senare samma säsong, efter 0–2 mot Aston Villa i 28:e omgången (av 38), hade Chelsea sjunkit till elfte plats.

Potter lämnade Stamford Bridge dagen efter förlusten mot Villa. Eftersom han är analytiskt lagd hade han säkerligen sett det komma.

Men den som får kicken från storklubbar lämnas inte på gatan.

Kontraktet berättigade till fortsatta löneutbetalningar och nästa jobb dröjde till januari 2025.

West Ham United hade sparkat basken Julen Lopetegui, som hade anställts inför den pågående säsongen. Lopetegui ledde en niondeplats från 2023–2024 att förvalta. När han fick gå låg laget tolva.

Potter lotsade laget till 14:e plats våren 2025. Men den följande (och ännu pågående) säsongen började inte bra. West Ham var 19:e lag i slutet av september, när klubbledningens tålamod var slut efter bara en seger på lagets fem första matcher.

Sedan dröjde det mindre än en månad. Anställningen hos Svenska Fotbollförbundet offentliggjordes den 20 oktober i höstas.

Det finns flera sätt att beskriva framgång för fotbollstränare. Jag har ovan ägnat mig åt det schematiska, klubbars turer mellan olika divisioner.

Man kan också titta på begreppet ”segerprocent”, alltså summeringen av hur stor andel av matcherna med respektive lag som vunnits.

Det skiftar påtagligt mellan hans olika lag. Att starten i Östersund var övertygande är naturligt (51,00 %). Det gick också bra i Swansea (41,18 %).

Men i Brighton, som fick skjuts först sista säsongen, blir summeringen tunnare (31,11 %). Perioden i Chelsea är jämförelsevis stark (38,71 %) men ändå inte vad hans chefer väntat sig.

Ingen plats för långsiktighet där. West Ham United blev i det sammanhanget ett åtta och en halv månad långt haveri (24,00 %).

Hela den här kakan,

som är Potters cv som tränare, pekar på att han är som bäst när hans ”hökår” låter honom arbeta i fred.

Det faktum att han har lång erfarenhet av svensk fotboll och ”kan terrängen”, fysiskt och mentalt, gör att den senaste kontraktsförlängningen, till 2030, är vettig oavsett hur det nu skulle gå i det stundande kvalet mot Ukraina.

Kanske kan Potter bli en modern inkarnation av George Raynor, den lille mannen från Yorkshire som var det blågula landslagets framgångsrikaste tränare i tre perioder efter andra världskriget (1946–1954, 1957–1958 och 1960–1961).

Har Graham Potter redan lyckats ”bli svensk”? Det hoppas jag inte, för i så fall skulle hans främmande blick på det svenska psyket vara bortnött.

Däremot kanske han kan fira ett eventuellt VM- eller EM-avancemang på det, enligt mig, mest genuina av manér – nämligen att hjula naken till Systembolaget. Det är ju trots allt svenskar han har att jobba med.

”Potter jobbade långsiktigt och spårade ’under radarn’ upp användbara spelare.”

Bildtext:
Graham Potters storhet ligger i att betrakta och fundera innan han skrider till handling. Det är ett arbetssätt som bygger på förtroende och långsiktighet.

Gunnar Persson.


Landslaget: Förbundskaptenen jagar vinnarskallar

Landslaget står inför en unikt svårlöst uppgift: att utan längre förberedelser ta sig an Ukraina i en direkt avgörande VM-kvalmatch. Vi känner förbundskapten Graham Potters utgångsläge. Han tillträdde i höstas, sedan en rad svaga resultat mer eller mindre tvingat Svenska fotbollförbundet att sparka hans företrädare Jon Dahl Tomasson.

Sedan dess har han haft en enda samling med två matcher. Mer än så har inte funnits att hämta ur den internationella matchkalender som Fifa dragit upp ramarna för. Månader har gått, men Potter är fortfarande ”ny på jobbet”.

Han hade haft en enklare uppgift om landslaget, som i äldre tid, vilat på ett klubblag. Men fotbollen har förändrats, bland bortom igenkännlighet, och några sådana fördelar finns inte längre. Åtminstone inte för svensk del.

Föreställningen att de bästa tas ut till landslaget var inte självklar från början. Sveriges första seger över Danmark (hösten 1916) föregicks till exempel av ett internatläger där två amerikaner ledde träningen. Matchen spelades på Stadion i Stockholm och amerikanerna, Charles Davenport och Charles Ellis, hörde till den trupp som hade gästspelat i Skandinavien i augusti och i en landskamp slagit svenskarna med 3–2.

Davenport kunde egentligen baseboll men hade goda begrepp om fysträning. Ellis var spelare och stannade också kvar när truppen reste hem. Han spelade några matcher med Mariebergs IK men bistod Davenport i internträningen, som skedde i Saltsjöbaden. Därför bestod också laget enbart av spelare från Stockholm.

Under de följande 15–20 åren

baserade sig uttagningarna ofta på ett strategiskt tänkande som gick utanpå de rent sportsliga värderingarna.

Landskamper mot svagt motstånd som förlades till mindre orter såg ofta ett blågult lag med lokal prägel, allt för att dra publik om motståndet var Estland, Lettland eller Litauen.

Elfsborg tog sitt första SM-guld våren 1936. På det följde OS i Berlin och snilleblixten att bygga landslaget på knallegrund. Fem man fanns i startelvan mot Japan på Hertha Platz och det gick väl inte så bra. Japanerna vann med 3–2 och efter den förlusten fick de svenska spelarna skämmas.

Två år senare utgick uttagningskommittén från nybakade mästarna Sleipner. Fem spelare i truppen (som kunde ha varit sex, om inte en brutit benet strax före avresan till VM i Frankrike) var aldrig på planen samtidigt, men dock bör ha påverkat andan i laget. Den gången slutade Sverige fyra.

Nästa hållpunkt i landslagshistorien är OS 1948.

Tränaren George Raynor, som kommit hit året efter krigsslutet, inventerade allsvenskans spelarmaterial (alla aktuella spelare fanns ju fortfarande på hemmaplan).

Ett av hans första beslut var att skrota de spelare från Elfsborg som fortfarande fanns kvar. Det var centralen Arvid Emanuelsson, som han ansåg som ”för mjuk”, och ytterhalven Karl-Erik Grahn, som började bli till åren.

De hade visserligen vunnit tre SM-guld (1936, 1939 och 1940), men sedan dess hade två nya storheter kommit fram. IFK Norrköping hade vunnit fem av de sex senaste allsvenskorna och den sjätte (1944) hade toppats av Malmö FF.

Raynor satsade på östgötarna och fick på köpet in en vinnarkultur i gruppen. Tre bröder Nordahl, var två tillhörde Norrköping, tre av deras lagkamrater samt tre AIK:are, två MFF:are och Gunnar Gren från IFK Göteborg var de tolv som förde Sverige till OS-guld.

Bertil, den tredje Nordahl-brodern, tillhörde Degerfors IF och tillförde ett element som den avpolletterade Emanuelsson aldrig kunnat bidra med – han var totalt hänsynslös! Danskarna avskydde honom.

Innermannen John Hansen, sedermera stjärna i Juventus, berättade i sin självbiografi om en bula i skallen som han hade som minne av en luftduell med denne Nordahl.

I Sveriges semifinal mot Danmark ställdes det hela på sin spets när en skadad Bertil krävde tillsyn. Raynor började knåda hans ben. Men snart krävde lagkaptenen ”Bian” Rosengren, tillika Norrköpings mentale ledare, att ”vi måste ha honom i spel, vi kan inte stå emot annars”.

Blågult hade visserligen 4–1 i paus och här stod det 4–2, men det var ju synd att ge bort någonting. Raynor kände sin centerhalv bättre än vad denne själv gjorde.

Nordahl var mentalt sett en lagom tillnycklad kompensatorisk råskinn. Under uppväxten hade han hämmats av sin stamning. En betydande del av hans inställning till fotboll gick ut på att visa att han minsann kunde.

Raynor spelade på gehör:

”Det blir bättre om du springer på det”, sade han.

Det var en psykologiskt betydelsefull intervention. Nordahl lydde sin tränare och gick in i spel. Olt gjorde det, men Sverige stod emot. Det gick inte att besegra ett lag med den inställningen.

VM 1974 är ett annat exempel

på en positiv truppkultur.

Där byggde det på Åtvidabergs FF, mästare 1972 och 1973. AFF hade visserligen splittrats nyligen – fyra spelare hade blivit utlandsproffs – men de hade kvar sin grundinställning och 8 spelare av 22 hade så klart inflytande, bland annat i hur man betraktade sina motståndare. Inget lag var för stort eller för märkvärdigt.

Svenskarna mötte det året bland andra Nederländerna, som kunde välja spelare från europeiska toppklubbar. En rikedom som samtidigt betydde att man måste försöka få ihop lätta divor (Ajax) med tungt kavalleri (Feyenoord) samtidigt som man avstod hemvärnet (PSV).

Sverige stod fyra år senare inför ett liknande problem. Malmö FF hade under de år som gått satt sig på tronen, men då med en utpräglad spelstil som var svår att jämka med spelare från övriga lag. Det sprack totalt.

Förbundskaptenen Georg ”Åby” Ericson verkade inte inse problemets omfattning och tog ut spelare från båda lägren. Hans tränare Tord Grip hörde till ”den andra sidan” och det blev pannkaka.

Sedan dess

– hela 50 år har passerat – har svensk fotboll i ett första skede likformats och särpräglats.

Tommy Svenssons landslag byggde på dessa likheter och det fanns egentligen bara en enda spelare (Pär Zetterberg) som bröt mönstret och gjorde alla villrådiga. Det var enklast att avstå från hans tjänster.

Sedan kom Zlatan Ibrahimovic, som gjorde att svenska ungdomstränare fick kollektivt fnatt och tappade gruppkänslan i spelarutbildning. Hellre att kunna göra ”tunnlar på foton” än att ha uppsikt i sidled i backlinjen.

Det, tillsammans med den mer eller mindre uppskruvade spelaromsättningen inom elitfotbollen (gäller alla länder), gör att det är oerhört svårt för förbundskaptener att luta sig mot en positiv klubbanda i sin laguttagning.

Det gör också att talet om att en landslagskultur grundad på spelare från Brommapojkarna aldrig blir mer än en chimär.

Dels har de inte tillsammans i sin moderklubb, dels har Brommapojkarna aldrig vunnit något. De har ju faktiskt aldrig, trots nio försök, lyckats ta en placering på övre halvan av allsvenskan.

I BP-fallet är det en styggelse att påminner för mycket om varandra.

Bildtext:
Bertil Nordahl, landslagscenterhalven som lurades till att uträtta storverk.

”Raynor spelade på gehör: ’Det blir bättre om du springer på det’, sade han.”

Gunnar Persson

Sverige i Europa: Säsongsupplägg och träningsinnehåll till nackdel

Häromveckan fullgjorde Malmö FF och BK Häcken sina åtaganden i Europa för säsongen 2025/2026. Detta skedde i skymundan, såvida man nu inte följer klubbarna nära. De har inte direkt skyltat med sina bedrifter. MFF tog en poäng på åtta matcher, Häcken tre på sex spelade.

De båda klubbarnas insatser aktualiserar två av svensk elitfotbolls sämre sidor.

Malmö FF hämmades helt klart av det faktum att vi i Sverige håller fast vid att säsongen följer kalenderåret. MFF vann SM-guld hösten 2024. Sedan dröjde det åtta månader fram till att kvalspelet till Champions League inleddes. På den tiden hade glansen av SM-guldet hunnit flagna betänkligt. Och så är det för de flesta SM-vinnare. När Europaspelet börjar är det vinnande laget sönderplockat.

BK Häcken, som spelade i Europa tack vare sin status som nybakade cupmästare våren 2025, hade andra problem att hantera. Till SM-guldet 2022 kan klubben lägga fyra cuptitlar under det senaste decenniet (2016, 2019, 2023 och 2025). Men framgångarna uppvägs av den sportsliga vanskötsel som varit ett tema sedan SM-guldet 2022 och som resulterat i att man befinner sig på väg utför. Se på de allsvenska placeringarna sedan dess: 3–8–10. Orsakerna bakom regression är interna.

Låt oss börja med Malmö FF.

Mästarna Malmö kvalade till Champions League, slog ut Iberia (Georgien) och RFS (Lettland) men gick på pumpen mot FC Köpenhamn (Danmark). Det ledde till förturs i form av slutspel till Europa League mot Sigma Olomouc. Segern där garanterade deltagande i Europa Leagues jättetabell (36 lag) där skåningarna slutade näst sist med ynka pinne.

MFF:s Europaspel löpte parallellt med en misslyckad allsvensk säsong. 2025 råkade ju vara ”tredje året” i klubbens verksamhetscykel. Se på placeringarna det senaste decenniet, från och med 2016: 1–1–3–2–1–7–1–6. Klubben har via regelbundet spel i Europa sedan genombrottet med deltagande i gruppspelet i Champions League hösten 2014 skaffat sig alla ekonomiska förutsättningar för att dominera allsvenskan. Men det går sådär. Det svajar med ständiga tränarbyten, inget tydligt mönster i spelaraffärerna och ett intryck inför varje nytt gruppspel att man fortfarande är nybörjare.

Så här har det gått i Champions League-kvalen: 2014: 6 matcher/3 poäng, 2015: 6/3, 2021: 6/1. Sist i gruppen varje år. Europa League-spelet har gett mera framgång med två avancemang, som grupptvåa 2018: 6/9, och via gruppseger 2019: 6/11. Men också massiva bakslag. 2022: 6/0, 2024: 8/5, 2025: 8/1.

MFF har med ett par undantag varit rena slagpåsen i gruppspelet. Men i år är inte jag säker på att klubbledningen, med sin övervikt av ekonomer, har resonerat så. För varje gång har man kunnat raka in tiotals miljoner i avancemangspremier och på basis av det kunnat fortsätta som hittills. Men medgett att det blir lite trött inför när bokslutet trumfar det sportsliga resultatet.

”The Bottom Line utläses aldrig serietabellen.”

Tyvärr. Som mångårige ordföranden Hans Cavalli-Björkman sade efter att ha stått utan goda alternativ sedan han sålt sina enda guldkalvaktier:

”Man spelar inte fotboll med tusenlappar”.

Tiderna har förändrats men insikten håller fortfarande.

Den gångna säsongen,

som var den tredje med Henrik Rydström som tränare, började skakigt och framstod tidigt som ett ”tredje år”. Han sparkades den 26 september. Då låg laget på sjätte plats i serien och hade öppnat gruppspelet i Europa med hemmaförlust mot Ludogorets (Bulgarien).

Tränarbytet hade absolut inget effekt över huvud taget. Anes Mravac, som tränade samarbetsklubben Olympic, tog över och lotsade laget i mål i allsvenskan. När det var dags för gruppspelets slutmatcher i januari hade han dock ersatts av spanjoren Miguel Ángel Ramírez som själv dragit vidare till ett assistentjobb i Middlesbrough (till Kim Hellberg).

Av den kompetens för Europaspel som MFF:s skapare Eric Persson mödosamt byggde upp under 1960- och 1970-talen syns inte längre någonting. Klubben har länge varit en lekboll i händerna på omständigheter, där agenter och rikare konkurrenter dragit upp de ramar som MFF verkat inom. Till och med en så oskuldsfull förening som Mjällby AIF framstår som skickligare på att hantera sina spelare och tränare för att få ut mesta möjliga av dem.

Så kan det gå när sporten får stå tillbaka för pengarna. Kalenderårsäsongen är, som ni säkert förstår, bara en mindre del av MFF:s problem. Men nog skulle det vara enklare om det nykorade mästarlaget kom ut i Europaspelet bums efter segern, inte som nu åtta månader senare när man hunnit tappa tråden.

Det var tränaren Peter Gerhardsson

som byggde fundamentet till Häckens status som etablerad allsvensk klubb år 2009–2016. Men efter åtta säsonger med samma tränare har man nu hunnit avverka fem man på de nio år som följt. Det har varit omvälvande år för Häcken med det nämnda SM-guldet och fyra cupsegrar.

Utöver det regelbundet spel i Europa sedan 2007. Totalt 57 matcher (21–13–23, 90–86 i målskillnad). Jämförelsevis: MFF har hunnit med 249 Europamatcher (88–52–109, 327–370).

Häcken är, precis som MFF, ett exempel på att man inte ska byta tränare alltför ofta. Styrelsen ska definitivt inte röja sin otålighet genom alltför frekventa byten. Om så sker är det inte tränarna det är fel på …

För Hisingens stolthet

har bytena medfört att man dribblat bort den ledkultur som grundlades under Gerhardsson och att bilden av klubben som en progressiv kraft är på väg att raseras.

Förra vårens cupseger gav kvalmöjlighet till Europa League. Den brändes mot Brann Bergen (Norge). Precis som MFF fick man ett tröstpris i form av kvalspel till Europa Conference League, där laget slog ut CFR Cluj (Rumänien). De sex matcherna i Conference League gav tre kryss och därmed tre poäng.

Detta under en period när lagets insatser påverkades av det som måste ha varit dålig grundträning. Uppemot tio spelare har lämnat truppen i vinter och av det som läckt ut kan man tyda att inställningen på träningarna varit dålig. Samtidigt har spelare upplevt att det inte har funnits någonstans att vända sig om man vill se förändring. Tränaren Jens Gustafsson och sportchefen Erik Friberg verkar hålla ihop. Till vad nytta?

Att ett lag är dåligt tränat

– ofta därför att tung löpträning inte anses vara fin nog – får under den svenska kalenderårssäsongen alltid genomslag till hösten. På det viset gick Häcken för halv maskin hela året medan IFK Norrköping, för att lyfta fram ett praktexempel, avslutade serien med sex raka nollpoängare (och nedflyttning).

En ändring till spel höst/vår skulle åtminstone hjälpa Malmö FF att komma ut till Europamatcherna i bättre skick än hittills. En övergång till tyngre fysträning skulle åtminstone hejda BK Häckens väg utför.

Bildtext:
Hemmaförlusten mot bulgariska Ludogorets blev början till slutet för MFF:s tränare Henrik Rydström. Motståndarnas tränare, portugisen Rui Mota, sitter däremot kvar.

Gunnar Persson

 







Först, en resumé av Hararis verk:

Yuval Noah Harari är en av vår tids mest inflytelserika idéhistoriker och framtidstänkare. I böckerna Sapiens: A Brief History of Humankind, Homo Deus, 21 Lessons for the 21st Century och Nexus beskriver han mänsklighetens utveckling från stenåldern till AI-eran och analyserar de största frågor som kommer att forma framtiden. Tillsammans bildar böckerna en sammanhängande berättelse om människans historia, samtid och möjliga framtid.

I Sapiens försöker Harari förklara hur människan kunde gå från att vara ett relativt obetydligt djur till att dominera hela planeten. Han menar att det avgörande steget var den kognitiva revolutionen för omkring 70 000 år sedan. Då utvecklade människan avancerat språk och förmågan att tänka abstrakt. Människor kunde skapa gemensamma berättelser om gudar, nationer, pengar och lagar. Dessa idéer existerar inte fysiskt, men de fungerar eftersom miljontals människor tror på dem samtidigt. Detta gjorde det möjligt för människor att samarbeta i mycket större grupper än andra djurarter.

Harari beskriver sedan jordbruksrevolutionen, som traditionellt setts som ett stort framsteg. Han ifrågasätter dock denna bild och menar att jordbruket ofta försämrade människors livsvillkor. Människor arbetade hårdare, blev mer beroende av några få grödor och drabbades oftare av sjukdomar och svält. Samtidigt möjliggjorde jordbruket stora samhällen, städer och imperier.

När civilisationer växte utvecklade människor system som religioner, pengar och politiska institutioner för att hålla ihop samhällen. Harari kallar dessa för ”föreställda ordningar”. De fungerar inte för att de är objektivt sanna, utan för att människor kollektivt accepterar dem. Pengar är ett tydligt exempel: sedlar har inget inneboende värde men fungerar eftersom människor litar på det ekonomiska systemet.

I Sapiens beskriver Harari också hur vetenskapen förändrade världen. Den vetenskapliga revolutionen började när människor erkände sin okunskap och började undersöka världen systematiskt. Vetenskapen kombinerades med kapitalism och imperialism och skapade en enorm teknologisk utveckling. Samtidigt ledde moderniteten till nya problem, såsom miljöförstörelse, konsumtionskultur och massproduktion av djur i fabriksjordbruk.

Mot slutet av Sapiens ställer Harari frågan om människan verkligen blivit lyckligare trots all utveckling. Människan har fått enorm makt över naturen men saknar ofta tydlig riktning och förståelse för hur denna makt ska användas.

I Homo Deus flyttar Harari fokus från historien till framtiden. Han menar att mänskligheten under lång tid kämpade mot tre stora problem: svält, sjukdomar och krig. Även om dessa problem inte försvunnit helt har människor blivit betydligt bättre på att kontrollera dem. Därför börjar mänskligheten nu sträva efter nya mål: odödlighet, lycka och gudalik makt.

Harari beskriver hur bioteknik och artificiell intelligens kan förändra människan i grunden. Genom genetisk manipulation och avancerad medicin kan människor i framtiden förbättra sina kroppar och hjärnor. Döden kan komma att ses som ett tekniskt problem snarare än ett naturligt öde.

Samtidigt varnar Harari för att AI kan skapa enorma sociala och politiska problem. Algoritmer blir allt bättre på att analysera information och fatta beslut. Detta kan göra många människor ekonomiskt irrelevanta när maskiner ersätter både manuella och intellektuella arbeten. Han beskriver risken för en ”oanvändbar klass” – människor som inte längre behövs i ekonomin och därför förlorar inflytande och mening.

En central idé i Homo Deus är ”dataism”, tanken att data och informationsflöden blir viktigare än mänskliga känslor och erfarenheter. Harari menar att människor redan överlåter fler beslut till algoritmer: vilka filmer vi ser, vilka nyheter vi läser och vilka vägar vi kör. I framtiden kan AI känna människor bättre än de känner sig själva genom analys av beteenden och biologiska signaler.

Detta leder till frågor om fri vilja och mänsklig identitet. Om algoritmer kan förutsäga och påverka människors beslut bättre än människorna själva undermineras den humanistiska idén om individens fria och unika jag. Harari varnar också för att teknologisk makt kan koncentreras till små eliter som kontrollerar data och bioteknik.

I 21 Lessons for the 21st Century fokuserar Harari på samtidens största problem. Boken handlar om hur människor ska leva i en värld präglad av snabb teknologisk förändring, informationskaos och politisk osäkerhet.

Han argumenterar för att nationalism och traditionella politiska system har svårt att hantera globala problem som klimatförändringar, AI och ekonomisk globalisering. Samtidigt ökar nationalism och polarisering i många delar av världen eftersom människor känner osäkerhet inför förändringarna.

Ett centralt tema är informationskrisen. Sociala medier och digitala plattformar premierar ofta känslomässigt och polariserande innehåll snarare än fakta och eftertanke. Falska nyheter och propaganda kan spridas snabbare än seriös journalistik. Harari menar att människor lever i en tid där det blir allt svårare att avgöra vad som är sant.

Han varnar också för digitala diktaturer. Med AI, ansiktsigenkänning och biometrisk övervakning kan regeringar kontrollera människor på en nivå som tidigare varit omöjlig. Demokratier riskerar samtidigt att försvagas när information manipuleras och väljare påverkas genom riktad propaganda.

Trots detta är Harari inte helt pessimistisk. Han menar att människor fortfarande kan påverka framtiden genom internationellt samarbete, bättre utbildning och utveckling av kritiskt tänkande. I en snabbt föränderlig värld blir flexibilitet, emotionell intelligens och självinsikt viktigare än rena faktakunskaper.

I Nexus återvänder Harari till temat information och analyserar hur informationsnätverk har format mänsklighetens historia. Han menar att människans verkliga styrka alltid har varit förmågan att samarbeta genom gemensamma berättelser och informationssystem.

Boken beskriver informationshistoriens stora revolutioner: skrivkonsten, tryckpressen, massmedia och internet. Varje revolution skapade nya möjligheter men också nya former av kontroll och manipulation. Tryckpressen möjliggjorde vetenskap och utbildning men också religiösa konflikter och propaganda. Radio och television kunde stärka demokratier men användes också av totalitära regimer.

Harari argumenterar för att informationssystem inte automatiskt leder till sanning. Historiskt har människor ofta prioriterat sammanhållning och ordning framför objektiv sanning. Därför kan falska berättelser ibland bli mer politiskt effektiva än sanna.

Den digitala revolutionen har gjort informationsspridning global och omedelbar. Samtidigt styrs sociala medier av algoritmer som belönar konflikt, ilska och rädsla eftersom sådant innehåll skapar mer uppmärksamhet. Resultatet blir polarisering och separata informationsvärldar.

AI är bokens viktigaste tema. Harari menar att AI är unik eftersom teknologin själv kan skapa innehåll, fatta beslut och påverka människor utan direkt mänsklig kontroll. Tidigare teknologier var verktyg för mänsklig kommunikation, men AI fungerar mer som en självständig aktör.

Han varnar för att AI kan koncentrera makt hos stater och teknikföretag och skapa de mest avancerade övervakningssystem mänskligheten någonsin sett. Samtidigt kan AI också användas positivt inom forskning, utbildning och medicin. Framtiden avgörs därför av vilka institutioner och regler människor bygger kring teknologin.

Gemensamt för alla fyra böcker är Hararis syn på människan som en berättelseskapande art. Människor bygger civilisationer genom gemensamma idéer och informationssystem. Men samma system som möjliggör samarbete kan också användas för manipulation och kontroll. Harari betonar därför vikten av kritiskt tänkande, självinsikt och internationellt samarbete.

Hans övergripande budskap är att mänskligheten står vid ett historiskt vägskäl. Vetenskap, AI och bioteknik ger människor större makt än någonsin tidigare, men samtidigt riskerar dessa framsteg att underminera frihet, demokrati och mänsklig identitet. Framtidens viktigaste frågor handlar därför inte bara om teknologi, utan om vilka värderingar och mål som ska styra civilisationens utveckling.


Och nu.

Bok. för. bok.

 Nexus.

är en omfattande analys av hur informationssystem och nätverk har format mänsklighetens historia – och hur artificiell intelligens nu håller på att förändra civilisationen i grunden. I boken argumenterar Yuval Noah Harari för att människans viktigaste egenskap inte är individuell intelligens eller fysisk styrka, utan vår förmåga att samarbeta i mycket stora grupper genom gemensamma berättelser och informationsstrukturer. Ordet “nexus” syftar på de länkar och nätverk som binder människor samman och gör kollektiv handling möjlig.

Harari börjar med att beskriva hur mänskliga samhällen utvecklades genom skapandet av gemensamma myter och symbolsystem. Till skillnad från andra djur kan människor tro på abstrakta idéer som nationer, religioner, pengar och lagar. Dessa idéer existerar inte fysiskt, men de får enorm makt eftersom miljontals människor accepterar dem som verkliga. En stat fungerar bara om människor tror på dess institutioner. Pengar fungerar bara om människor litar på dem. Därför har kontroll över information alltid varit central för maktutövning.

Boken följer sedan informationshistoriens stora revolutioner. Den första stora förändringen kom med skrivkonsten. När information kunde lagras utanför människans minne blev det möjligt att skapa byråkratier, imperier och komplex administration. Skriftspråk gjorde det möjligt att samla skatter, organisera arméer och skapa lagar som kunde spridas över stora geografiska områden. Men skrivandet skapade också nya problem: makt koncentrerades till de grupper som kunde läsa och skriva.

Nästa stora revolution var tryckpressen. Harari beskriver hur tryckpressen möjliggjorde vetenskaplig utveckling, utbildning och snabbare spridning av idéer. Samtidigt bidrog den till religiösa konflikter, propaganda och ideologiska krig. Reformationen hade inte varit möjlig utan tryckpressen, men inte heller de våldsamma konflikter som följde. Harari använder detta för att visa att informationsrevolutioner nästan alltid är dubbla: de frigör människor samtidigt som de skapar nya former av kontroll och manipulation.

Under 1800- och 1900-talet blev massmedia den dominerande informationsformen. Tidningar, radio och television skapade nationella berättelser och starkare gemensamma identiteter. Demokratiska samhällen kunde använda medier för utbildning och offentlig debatt, men totalitära regimer kunde också använda dem för propaganda och massmobilisering. Harari diskuterar exempel som Nazityskland och Sovjetunionen, där kontroll över informationsflödet blev avgörande för diktaturernas makt.

En viktig poäng i boken är att informationssystem inte automatiskt leder till sanning. Många tror att mer information innebär bättre förståelse, men Harari menar att historien visar motsatsen. Informationsnätverk är främst byggda för att skapa ordning och samarbete, inte för att hitta sanningen. Religioner och ideologier har ofta varit framgångsrika just därför att de skapat sammanhållning, även när deras påståenden varit felaktiga. Därför kan falska berättelser ibland vara mer politiskt effektiva än sanna.

Den digitala revolutionen innebär enligt Harari en ännu större förändring än tryckpressen. Internet och sociala medier har gjort informationsspridning nästan omedelbar och global. Vem som helst kan publicera innehåll, påverka opinioner och bygga nätverk. Detta har skapat enorma möjligheter till kunskap och demokratiskt deltagande, men också nya former av desinformation, polarisering och manipulation.

Sociala medier fungerar enligt Harari inte främst som verktyg för rationell kommunikation. Plattformarnas affärsmodeller bygger på att maximera användarnas uppmärksamhet. Därför premierar algoritmer innehåll som väcker starka känslor – ilska, rädsla och konflikt – snarare än nyanser och eftertanke. Resultatet blir att samhällen polariseras och att människor lever i separata informationsvärldar. Konspirationsteorier och falska nyheter kan spridas snabbare än faktabaserad journalistik eftersom de ofta är mer emotionellt engagerande.

Bokens mest centrala tema är artificiell intelligens. Harari hävdar att AI är den första teknologin i historien som själv kan skapa och bearbeta idéer. Tidigare teknologier, som tryckpressen eller radion, fungerade som verktyg för mänsklig kommunikation. AI däremot kan producera texter, bilder, analyser och beslut utan direkt mänsklig inblandning. Detta gör teknologin fundamentalt annorlunda.

Harari varnar för att AI kan komma att överträffa människor inom många intellektuella områden. Algoritmer kan redan analysera enorma mängder data snabbare än människor och används inom ekonomi, sjukvård, militär verksamhet och politik. Problemet är inte bara att människor kan förlora arbeten, utan att människor kan förlora kontroll över själva beslutsfattandet. Om regeringar, företag och militära organisationer börjar lita mer på AI än på mänskligt omdöme förändras maktbalansen i samhället.

Han beskriver också risken för “digitala diktaturer”. Historiskt har diktaturer haft svårt att övervaka hela befolkningar i realtid. Med AI, ansiktsigenkänning och stora datamängder blir total övervakning tekniskt möjlig. Auktoritära regimer kan analysera människors beteenden, förutse opposition och manipulera medborgarnas åsikter långt mer effektivt än tidigare. Harari menar att kombinationen av AI och massövervakning kan skapa de mest kontrollerande samhällen mänskligheten någonsin sett.

Demokratier står samtidigt inför egna problem. Demokratiska system bygger på fria samtal, tillit och informerade medborgare. Men när informationsmiljön fylls av propaganda, falska videor och AI-genererade budskap blir det svårare att avgöra vad som är sant. Harari beskriver hur AI kan användas för att skapa skräddarsydd propaganda riktad mot individuella väljare. Detta riskerar att underminera själva grunden för demokratiska beslut.

Samtidigt är Harari inte helt teknologifientlig. Han betonar att AI också kan användas för positiva syften: medicinska genombrott, bättre utbildning, effektivare forskning och lösningar på globala problem som klimatförändringar. Frågan är inte om AI är god eller ond, utan vilka institutioner och regler som omger teknologin.

Mot slutet av boken diskuterar Harari vad som krävs för att undvika de värsta scenarierna. Han argumenterar för internationellt samarbete kring AI-reglering, ungefär som världen försökt samarbeta kring kärnvapen och klimatfrågor. Han menar också att utbildning måste förändras. I en värld där AI kan producera fakta och analyser blir mänskliga egenskaper som kritiskt tänkande, empati och självinsikt ännu viktigare.

Ett återkommande budskap är att människor inte får abdikera från ansvar. Det är lätt att behandla algoritmer som neutrala och objektiva, men AI-system formas alltid av mänskliga mål, ekonomiska incitament och politiska intressen. Därför måste samhällen aktivt bestämma vilka värderingar som ska styra teknologin.

Sammanfattningsvis är Nexus både en historiebok och en framtidsvarning. Harari visar hur mänsklighetens historia i stor utsträckning är historien om informationsnätverk – från religioner och imperier till internet och artificiell intelligens. Han argumenterar för att världen nu står inför en avgörande punkt där AI kan bli antingen ett verktyg för mänsklig utveckling eller ett system som underminerar frihet, demokrati och mänsklig kontroll. Bokens kärna är att kampen om information i slutändan är en kamp om vem som ska forma framtidens samhälle och vad det innebär att vara människa.

--.......------



Homo Deus.

av Yuval Noah Harari är en framtidsorienterad analys av mänsklighetens utveckling och de utmaningar som kan komma att forma världen under 2000-talet. Där hans tidigare bok Sapiens fokuserade på människans historia, handlar Homo Deus om människans framtid. Harari undersöker hur teknologi, artificiell intelligens, bioteknik och nya ekonomiska system kan förändra människan själv och skapa en ny typ av samhälle. Titeln betyder ungefär ”den gudalika människan” och syftar på idén att människor genom vetenskap och teknologi försöker uppnå egenskaper som tidigare förknippades med gudar: odödlighet, fullständig lycka och skapandet av liv.

Boken börjar med att Harari beskriver mänsklighetens historiska framgångar. Under större delen av historien kämpade människor främst mot tre stora problem: svält, sjukdomar och krig. Dessa hot kunde aldrig helt elimineras, men under de senaste århundradena har människor blivit allt bättre på att kontrollera dem. Teknologiska framsteg, medicin, jordbruk och internationellt samarbete har gjort att fler människor än någonsin lever längre och tryggare liv. Harari menar att svält i dagens värld oftare orsakas av politiska problem än av faktisk brist på mat. Många sjukdomar som tidigare dödade miljontals människor kan nu behandlas eller förebyggas. Storskaliga krig mellan stormakter har också blivit mindre vanliga jämfört med tidigare epoker.

När mänskligheten inte längre domineras av kampen för överlevnad börjar nya mål växa fram. Harari menar att människor nu i allt högre grad strävar efter tre saker: odödlighet, lycka och gudalik makt. Vetenskap och teknologi används inte längre bara för att skydda människor från naturens faror, utan också för att förbättra människan själv.

En central idé i boken är att människan gradvis håller på att omdefiniera vad det innebär att vara människa. Genom bioteknik, genredigering och avancerad medicin kan människor i framtiden förändra sina kroppar och hjärnor. Harari diskuterar möjligheten att förlänga livet radikalt och kanske till och med besegra åldrandet. Döden kan komma att behandlas som ett tekniskt problem snarare än ett naturligt öde. Om detta sker skulle samhällen förändras i grunden, eftersom hela mänsklighetens historia har byggt på att människor är dödliga.

Harari tar också upp utvecklingen av artificiell intelligens och automatisering. Han menar att AI kan bli mer kompetent än människor inom många områden, inte bara fysiskt arbete utan även intellektuella uppgifter. Algoritmer kan redan analysera data, känna igen mönster och fatta beslut snabbare än människor. Detta kan leda till enorm ekonomisk effektivitet men också till stora sociala problem.

En av Hararis mest omdiskuterade idéer är risken för skapandet av en “oanvändbar klass”. Under den industriella revolutionen ersattes vissa arbeten av maskiner, men nya jobb skapades samtidigt. I framtiden kan AI och robotik ersätta människor så effektivt att stora grupper inte längre behövs på arbetsmarknaden. Om människor inte längre har ekonomiskt värde riskerar ojämlikheten att öka dramatiskt. En liten elit som kontrollerar teknologi och data kan få enorm makt medan stora delar av befolkningen marginaliseras.

Boken diskuterar också hur data blir den viktigaste resursen i framtidens samhälle. Harari introducerar begreppet ”dataism”, som han beskriver som en möjlig framtida ideologi. Dataism bygger på idén att universum består av dataflöden och att värdet hos människor och institutioner avgörs av deras förmåga att behandla information. Enligt detta synsätt kan algoritmer bli bättre än människor på att fatta beslut inom nästan alla områden: ekonomi, medicin, politik och relationer.

Harari beskriver hur människor redan idag överlåter allt fler beslut till algoritmer. Musikstreaming väljer vilka låtar vi ska lyssna på. Sociala medier avgör vilket innehåll vi ser. Navigationsappar bestämmer vilka vägar vi tar. I framtiden kan algoritmer känna människor bättre än de känner sig själva genom att analysera biometriska data, beteenden och preferenser. Om AI vet exakt hur människor reagerar känslomässigt kan företag och regeringar påverka människors val på mycket djupare nivåer än tidigare.

Detta leder till en av bokens viktigaste frågor: vad händer med den fria viljan? Harari argumenterar för att människans beslut ofta är biologiska processer snarare än helt fria val. Om algoritmer kan förutsäga människors beteenden bättre än människor själva undermineras den traditionella humanistiska idén om individens fria och unika jag. Humanismen – den dominerande ideologin i moderna samhällen – bygger på att individens känslor och val är den högsta auktoriteten. Men om maskiner kan fatta bättre beslut än människor kan humanismens grund börja erodera.

Harari ägnar stor uppmärksamhet åt religion och ideologi. Han menar att religioner historiskt har gett människor mening och social sammanhållning, men att vetenskapen gradvis tagit över många av religionernas funktioner. Samtidigt kan nya former av “teknologiska religioner” växa fram. Dataism fungerar nästan som en ny troslära där informationsflöde och algoritmer får en närmast helig status.

En annan viktig del av boken handlar om lycka och medvetande. Harari frågar sig om teknologiska framsteg verkligen gör människor lyckligare. Trots enorm materiell utveckling verkar människors grundläggande känslor och psykologiska problem ofta bestå. Evolutionen har inte designat människor för permanent lycka utan för överlevnad och reproduktion. Därför tenderar människor att snabbt vänja sig vid förbättringar och fortsätta söka mer.

Harari diskuterar också möjligheten att människor i framtiden kommer att manipulera sina känslor direkt genom kemi och teknologi. Om lycka kan produceras biologiskt eller digitalt förändras människans relation till verkligheten. Frågan blir då vad som egentligen är meningsfullt om känslor kan programmeras.

Genom hela boken återkommer Harari till maktfrågan. Teknologi är aldrig neutral. De som kontrollerar data och bioteknik kan få större makt än någon tidigare elit i historien. Om genetisk förbättring bara är tillgänglig för rika människor kan samhället delas upp biologiskt, där en elit bokstavligen blir smartare, friskare och mer långlivad än resten av mänskligheten. Detta skulle kunna skapa nya former av klassamhällen som är djupare än ekonomiska skillnader.

Trots att boken ofta målar upp dystra scenarier är Hararis syfte inte att förutsäga framtiden exakt. Han vill snarare få läsaren att reflektera över vilka val mänskligheten står inför. Teknologi utvecklas snabbt, men människors etiska och politiska system förändras långsammare. Därför finns en risk att mänskligheten får enorm makt utan att veta hur den ska användas klokt.

Mot slutet av boken uppmanar Harari läsaren att utveckla större självinsikt. I en värld där algoritmer försöker förstå och påverka människor blir det viktigare att förstå sina egna känslor och drivkrafter. Den som inte känner sig själv riskerar att styras av system som vet mer om individen än individen själv gör.

Sammanfattningsvis beskriver Homo Deus en framtid där människor kan få nästan gudalika krafter genom teknologi och vetenskap. Samtidigt riskerar dessa framsteg att underminera många av de idéer som det moderna samhället bygger på: fri vilja, jämlikhet, arbete och mänsklig individualitet. Harari visar hur mänskligheten står inför ett vägskäl där artificiell intelligens, bioteknik och data kan skapa både enorma möjligheter och djupa existentiella kriser. Bokens centrala budskap är att framtidens viktigaste frågor inte bara är tekniska utan filosofiska: Vad vill människor bli? Vad betyder det att vara människa? Och vem ska kontrollera framtidens makt över liv och medvetande?

.............

 21 Lessons for the 21st Century av Yuval Noah Harari är en samling essäer där Harari försöker förstå de största politiska, teknologiska och existentiella frågorna i dagens värld. Till skillnad från Sapiens, som handlar om mänsklighetens historia, och Homo Deus, som fokuserar på framtiden, handlar denna bok om nuet: hur människor ska navigera i en tid präglad av snabb teknologisk förändring, politisk osäkerhet, informationskaos och globala kriser.

Boken är uppdelad i flera teman, bland annat teknologi, politik, religion, nationalism, utbildning och meningen med livet. Harari argumenterar för att mänskligheten står inför utmaningar som inte längre kan lösas av enskilda nationer. Klimatförändringar, artificiell intelligens, kärnvapen och ekonomisk globalisering är globala problem som kräver internationellt samarbete. Samtidigt ser världen en ökad nationalism och polarisering, vilket gör gemensamma lösningar svårare.

Ett av bokens viktigaste teman är den teknologiska revolutionen. Harari menar att artificiell intelligens och bioteknik kommer att förändra samhället mer genomgripande än den industriella revolutionen. AI kan ersätta människor inom många yrken, inte bara manuellt arbete utan även avancerade intellektuella uppgifter. Algoritmer kan analysera medicinska data, köra bilar, fatta ekonomiska beslut och skapa texter snabbare och billigare än människor.

Detta kan leda till stora ekonomiska och sociala förändringar. Harari varnar för att miljontals människor riskerar att bli irrelevanta på arbetsmarknaden när automatisering gör deras kompetenser överflödiga. Tidigare teknologiska revolutioner skapade nya arbeten, men Harari är osäker på om det kommer att ske i samma utsträckning denna gång. Han diskuterar risken för att samhället delas upp mellan en liten teknologisk elit och en stor grupp människor utan ekonomiskt eller politiskt inflytande.

Samtidigt beskriver Harari hur data håller på att bli världens viktigaste resurs. Företag och regeringar samlar enorma mängder information om människors beteenden, känslor och vanor. Den som kontrollerar data får också makt. Harari menar att människor gradvis riskerar att förlora kontrollen över sina egna liv när algoritmer lär känna dem bättre än de känner sig själva.

Han varnar särskilt för “digitala diktaturer”. Historiskt har diktaturer haft begränsad möjlighet att övervaka hela befolkningar kontinuerligt, men modern teknologi gör total övervakning möjlig. Genom ansiktsigenkänning, biometriska sensorer och AI kan regeringar övervaka människors handlingar och till och med känslor i realtid. Detta kan skapa samhällen där individuell frihet nästan försvinner.

Ett annat centralt tema är informationskrisen. Harari menar att dagens människor lever i en värld där mängden information är enorm, men där sanningen samtidigt blir svårare att identifiera. Sociala medier och digitala plattformar belönar ofta känslomässigt och polariserande innehåll snarare än fakta och eftertanke. Falska nyheter, konspirationsteorier och propaganda kan spridas snabbare än seriös journalistik.

Harari påpekar att människor alltid har levt med myter och propaganda, men att dagens teknologi gör manipulation mer effektiv än någonsin tidigare. AI kan i framtiden skapa övertygande falska videor, texter och röster som gör det svårt att skilja verklighet från fiktion. Därför blir kritiskt tänkande och mediekunskap avgörande färdigheter i det 21:a århundradet.

Boken behandlar också nationalism och globalisering. Harari erkänner att nationalism kan skapa gemenskap och identitet, men han menar att många moderna problem är globala och inte kan lösas inom nationsgränser. Klimatförändringar bryr sig inte om gränser, och inte heller cyberhot eller ekonomiska kriser. Trots detta har många människor vänt sig mot nationalistiska rörelser eftersom globaliseringen skapat osäkerhet och ojämlikhet.

Harari diskuterar också migration och kulturell identitet. Han menar att invandring ofta skapar konflikter eftersom både invandrare och majoritetsbefolkningar har olika förväntningar på integration. Samtidigt kritiserar han både extrem nationalism och naiv universalism. Han argumenterar för att samhällen måste hitta en balans mellan öppenhet och kulturell sammanhållning.

Religion är ett annat viktigt tema. Harari menar att religioner historiskt har spelat en viktig roll genom att skapa mening och social ordning. Men i dagens värld utmanas traditionella religioner av vetenskap och sekulära ideologier. Samtidigt fortsätter religiösa och nationalistiska berättelser att ha stark emotionell kraft eftersom människor behöver identitet och mening.

Harari diskuterar terrorism och menar att terrorister ofta är svagare än de framstår. Terrorism fungerar främst genom psykologisk påverkan: små grupper skapar rädsla och överreaktioner hos större samhällen. Han jämför terrorism med en fluga som försöker få en tjur att förstöra porslinsbutiken omkring sig. Överdrivna reaktioner kan därför göra mer skada än själva attackerna.

Ett av bokens mest filosofiska teman handlar om mening och identitet i en snabbt föränderlig värld. Historiskt har människor ofta haft relativt stabila identiteter kopplade till familj, religion eller nation. Men i dagens samhälle förändras arbetsmarknader, teknologier och sociala normer snabbt. Många människor känner därför osäkerhet kring vem de är och vilken framtid de har.

Harari menar att utbildningssystemen är dåligt anpassade för denna verklighet. Traditionell utbildning fokuserar ofta på faktakunskaper, men i framtiden kommer människor behöva förmågor som kreativitet, emotionell intelligens, flexibilitet och kritiskt tänkande. Eftersom världen förändras snabbt kommer människor sannolikt behöva omdefiniera sina identiteter flera gånger under livet.

Boken avslutas med mer personliga och existentiella frågor. Harari diskuterar meditation och självinsikt som sätt att förstå människans medvetande och hantera informationsstress. Han beskriver hur människor ständigt bombarderas av information, reklam och politiska budskap som försöker manipulera deras uppmärksamhet. För att behålla frihet behöver människor förstå sina egna känslor och mentala processer bättre.

Han återkommer flera gånger till vikten av ödmjukhet. Människor tenderar att tro att deras egna ideologier och berättelser är absoluta sanningar, men historien visar att samhällen och idéer förändras snabbt. Därför bör människor vara försiktiga med dogmatism och öppna för att ompröva sina uppfattningar.

Ett viktigt budskap i boken är att mänskligheten nu är mer sammanlänkad än någonsin tidigare. Ekonomi, teknologi och miljö gör att människor delar ett gemensamt öde, även om politiken fortfarande ofta är nationell. Harari varnar för att om människor misslyckas med att samarbeta globalt kan teknologiska och ekologiska kriser bli katastrofala.

Samtidigt är boken inte helt pessimistisk. Harari betonar att framtiden inte är förutbestämd. Teknologi kan användas både för förtryck och för mänsklig utveckling. Demokratier kan stärkas om människor lär sig hantera informationskrisen och utvecklar bättre institutioner. Vetenskap och internationellt samarbete kan fortfarande lösa stora problem om det finns politisk vilja.

Sammanfattningsvis är 21 Lessons for the 21st Century en reflektion över hur människor ska leva i en tid där gamla strukturer bryts ned snabbare än nya hinner byggas upp. Harari beskriver en värld där artificiell intelligens, globalisering och informationskrig förändrar politik, ekonomi och mänsklig identitet. Bokens centrala budskap är att de största utmaningarna under 2000-talet inte bara handlar om teknologi eller ekonomi, utan om människans förmåga att samarbeta, tänka kritiskt och skapa mening i en allt mer komplex värld.



.......


Sapiens: A Brief History of Humankind av Yuval Noah Harari är en bred berättelse om mänsklighetens historia – från de första människorna på savannen till dagens globala teknologiska civilisation. Harari försöker förklara hur människan, som länge var ett ganska obetydligt djur bland många andra, kunde bli jordens dominerande art. Boken kombinerar historia, biologi, antropologi, ekonomi och filosofi för att visa hur människors samhällen och idéer utvecklats över tiotusentals år.

Harari delar in människans historia i fyra stora revolutioner: den kognitiva revolutionen, jordbruksrevolutionen, mänsklighetens enande och den vetenskapliga revolutionen.

Boken börjar med människans biologiska ursprung. För omkring 2,5 miljoner år sedan fanns flera olika människoarter på jorden, inte bara Homo sapiens. Våra förfäder levde som jägare och samlare i små grupper och hade länge liten betydelse i ekosystemet. Harari beskriver hur människor då var relativt svaga djur utan särskilt imponerande fysiska egenskaper.

För cirka 70 000 år sedan skedde dock något avgörande: den kognitiva revolutionen. Människor utvecklade avancerat språk och förmågan att tänka abstrakt. Harari menar att detta var den viktigaste händelsen i mänsklighetens historia. Språket gjorde det möjligt att dela komplex information, planera gemensamma aktiviteter och samarbeta i stora grupper.

Det unika med människans språk var inte bara att det kunde beskriva verkligheten, utan att det kunde skapa fiktioner och gemensamma myter. Människor kunde tro på gudar, stammar, lagar och berättelser som inte existerade fysiskt men som ändå band samman stora grupper. En flock schimpanser kan bara samarbeta i små grupper där individer känner varandra personligen. Människor kan däremot samarbeta med miljoner främlingar eftersom de delar gemensamma berättelser och symboler.

Denna förmåga gav Homo sapiens ett enormt övertag. Människor kunde organisera sig flexibelt och snabbt anpassa sig till nya miljöer. Harari beskriver hur sapiens spred sig över världen och ofta konkurrerade ut andra människoarter som neandertalarna. Samtidigt bidrog människans expansion till massutrotning av stora djurarter på flera kontinenter.

Nästa stora förändring var jordbruksrevolutionen för omkring 12 000 år sedan. Traditionellt ses jordbruket som ett stort framsteg, men Harari ifrågasätter denna bild. Han kallar jordbruksrevolutionen för “historiens största bedrägeri”. Även om jordbruk skapade större samhällen och mer mat totalt sett fick många individer sämre liv. Jordbrukare arbetade hårdare, åt mindre varierat och blev mer sårbara för sjukdomar och svält än jägare och samlare.

Enligt Harari var det inte människan som domesticerade vetet – det var vetet som domesticerade människan. Människor började organisera sina liv kring några få grödor och blev fast bundna till jordbruket. Trots detta möjliggjorde jordbruket befolkningstillväxt och skapandet av städer, kungariken och imperier.

När samhällen växte blev det svårt att hålla ihop stora grupper enbart genom personliga relationer. Därför utvecklade människor nya system för samarbete: religioner, lagar, pengar och politiska institutioner. Harari beskriver dessa som “föreställda ordningar” – system som bara fungerar eftersom människor kollektivt tror på dem.

Pengar är ett av Hararis viktigaste exempel. Sedlar och mynt har inget inneboende värde, men människor accepterar dem eftersom de litar på det ekonomiska systemet. På samma sätt fungerar stater, företag och mänskliga rättigheter. De existerar inte biologiskt eller naturligt, men de blir verkliga genom gemensam tro.

Boken beskriver också hur stora imperier spelade en avgörande roll i att ena mänskligheten. Imperier skapade gemensamma språk, lagar och kulturer över stora geografiska områden. Harari argumenterar för att imperier, trots våld och förtryck, också bidrog till kulturellt utbyte och global integration.

Religioner blev samtidigt viktiga verktyg för att skapa ordning och mening. Harari analyserar hur religioner utvecklades från animism – tron att naturen är besjälad – till stora organiserade religioner som kristendom, islam och buddhism. Universella religioner kunde förena människor över stora avstånd eftersom de erbjöd gemensamma moraliska system.

En central del av boken handlar om den vetenskapliga revolutionen som började för omkring 500 år sedan. Harari menar att modern vetenskap skiljer sig från tidigare kunskapssystem genom att den bygger på erkännandet av okunskap. Före modern tid trodde många kulturer att de redan hade svaren på livets stora frågor genom religion och tradition. Vetenskapen började istället med idén att människor inte vet allt och därför måste undersöka världen systematiskt.

Vetenskapen kombinerades med kapitalism och imperialism. Europeiska imperier finansierade vetenskapliga expeditioner för att öka sin makt och rikedom, medan vetenskapliga upptäckter i sin tur stärkte imperierna. Detta skapade en snabb teknologisk utveckling som förändrade världen.

Kapitalismen får stort utrymme i boken. Harari beskriver hur modern ekonomi bygger på förtroende för framtiden. Kreditsystem gör det möjligt att investera idag för att skapa tillväxt imorgon. Han argumenterar för att kapitalismen blivit den mest framgångsrika ekonomiska religionen i historien eftersom den kombinerar vetenskaplig innovation med ekonomisk expansion.

Samtidigt är Harari kritisk till många konsekvenser av moderniteten. Industrialiseringen skapade enorm rikedom men också exploatering av människor, djur och natur. Han diskuterar särskilt djurindustrin och menar att moderna fabriksjordbruk orsakat ett enormt lidande för miljarder djur.

Boken tar också upp hur nationalism, konsumtionskultur och individualism utvecklades under de senaste århundradena. I moderna samhällen uppmanas människor att följa sina egna känslor och skapa sina egna identiteter. Detta skiljer sig från äldre samhällen där individens roll oftare definierades av religion och tradition.

Mot slutet av boken blir perspektivet mer filosofiskt och framtidsinriktat. Harari frågar sig om människan verkligen blivit lyckligare trots alla framsteg. Människor lever längre och rikare liv än tidigare generationer, men det är oklart om den subjektiva lyckan ökat i samma takt. Evolutionen har inte gjort människor designade för permanent tillfredsställelse, utan för överlevnad och reproduktion.

Han diskuterar också hur bioteknik och artificiell intelligens kan förändra människan i framtiden. Vetenskapen ger människor makt att manipulera gener, skapa artificiellt liv och kanske till och med förändra medvetandet självt. Därför kan människan stå inför slutet på sin egen historia som biologisk art.

Harari avslutar med en av bokens mest kända frågor: Vad vill människor egentligen bli? Människan har fått enorm makt över naturen, men saknar ofta tydlig riktning och visdom. Vi är enligt Harari “gudar som blivit självskapade” men som ännu inte vet vad vi ska använda vår makt till.

Sammanfattningsvis beskriver Sapiens hur människans framgång bygger på vår förmåga att skapa gemensamma berättelser och samarbeta i stora grupper. Genom språk, religion, pengar, vetenskap och politiska system kunde Homo sapiens bygga civilisationer och dominera planeten. Samtidigt visar Harari att många av de system människor tar för givna egentligen är sociala konstruktioner som kan förändras. Boken är både en historisk översikt och en filosofisk reflektion över makt, mening och människans framtid.